Gen Z Berdakwah: Mengubah Media Sosial jadi Wadah Positif

Muhammad Irfan Dhiaulhaq AR*

Di Era yang “Serba Ada“ ini dengan banyaknya berkembangan teknologi komunikasi terutama dalam berinteraksi sosial merupakan fenomena yang umum untuk masyarakat dunia. Pertumbuhan media sosial dikalangan Gen Z telah menjadi aktivitas yang sangat populer diiringi dengan penggunaan teknologi yang modern. Islam sebagai rahmatan lil-âlamîn yang selalu mengiringi perkembangan tersebut turut ikut andil dalam menciptakan lingkungan positif baik dalam jejaring dunia nyata maupun maya.[1] Namun, dengan mudahnya akses terhadap media sosial banyak sekali para pengguna khususnya Gen Z yang menggunakan media sosial sebagai wadah negatif serta menyalahgunakan kemudahan teknologi tersebut.

Dampak Negatif Media Sosial

Salah satu pengaruh negatif yang berpengaruh kepada agama yaitu munculnya beberapa kelompok sosial yang mengatasnamakan agama, suku dan pola perilaku tertentu yang terkadang menyimpang dari norma masyarakat. Kelompok tersebut sering mengatasnamakan agama dalam melakukan beberapa tindakan yang menyimpang dari masyarakat. Dengan kemudahan tersebut, banyak sekali pengguna yang mudah terbawa arus dengan adanya beberapa pandangan yang menurut mereka baik, namun menyimpang dari norma yang berlaku.[2]

Sebagai generasi penopang umat dan bangsa, Gen Z yang telah mengakses media dengan pengetahuan yang selangkah lebih maju dapat memberikan pendapat mereka melalui postingan di media sosial atas beberapa permasalahan masyarakat yang menyangkut konteks agama sehingga dapat menjadikan media sosial sebagai wadah positif untuk masyarakat.

Dampak lain yang ditimbulkan akibat penggunaan media sosial yang bebas ialah dapat menyebabkan masyarakat lalai atas ibadah. Dengan bebasnya penggunaan media sosial yang tidak memiliki waktu batas penggunaan, masyarakat cenderung mengakses media sosial diluar batas waktu normal sehingga dapat dilupakan oleh waktu. Ketika penggunaan media sosial sudah berdampak dengan waktu, maka ibadah wajib seperti shalat pun kadang dapat terlalaikan.

Mengubah Media Sosial jadi Wadah Positif

Gen Z dalam rangka menciptakan generasi yang lebih positif bisa mulai untuk mengatur dirinya dalam penggunaan media sosial dengan membatasi akses kedalamnya untuk keperluan yang urgent atau dibutuhkan saja. Seperti contoh, untuk mengerjakan tugas atau sebagai bahan referensi berdakwah. Dengan penggunaan media sosial yang teratur, dapat dipastikan terciptanya hasil yang positif serta berdampak baik bagi individu.

Lebih luasnya, Gen Z dapat menyebarkan konten-konten positif yang menjelaskan tentang pentingnya mengatur waktu untuk bermain media sosial serta selalu ingat akan ibadah wajib. Seperti pepatah mengatakan “Kejar Akhirat jangan lupa Dunia” yang bermakna kita selalu mengedepankan tujuan kita diciptakan yaitu hanya untuk beribadah. Allah ﷻ berfirman,

وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

“Tidaklah Aku menciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah kepada-Ku.” (QS. Adz-Dzariyat [51]: 56).

Contoh Praktis

Salah satu contoh praktis lain bagaimana media sosial dapat menjadi wadah positif khususnya bagi Gen Z adalah melalui kumpulan konten positif yang diikuti. Berdasasrkan survei dari Asosiasi Penyelenggara Jasa Internet Indonesia (APJII), Gen Z memiliki preferensi media sosial sebanyak 51,9% terhadap Instragram diikuti dengan Tiktok dan X (Twitter).[3] Dapat kita lihat bahwasanya mayoritas Gen Z sangat suka mengakses media sosial yang bersifat bebas (konten yang ada). Berdasarkan situasi tersebut, mayoritas Gen Z cenderung dapat memilih tujuan atau preferensi konten yang tersedia dalam media sosial sesuka hati mereka tanpa mempertimbangkan dampak baik atau buruk kedepanya. Oleh karena itu, dalam menciptakan wadah positif dalam media sosial mereka dapat menklasifikasi mana akun atau konten yang dapat memberikan wadah positif bagi mereka seperti konten yang berkaitan dengan dakwah islamiyyah, self improving, motivation serta beberapa tips dan livehack kehidupan yang tidak banyak orang tahu.

Dengan klasifikasi beberapa konten atau akun tersebut, media sosial dapat menjadi wadah positif serta alat untuk membantu Gen Z berkembang dengan menciptakan atmosfir dakwah islamiyyah diiringi dengan tata cara menjalani hidup yang islami ala Gen Z. Karena pada kenyataanya, sekitar 85% Gen Z aktif menggunakan media sosial hanya untuk terhubung dengan teman sebayanya, mengikuti tren konten terkini, serta mengeskpresikan diri mereka masing-masing. Hal tersebut mengungkapkan bahwa Gen Z cenderung aktif berpartisipasi dalam menciptakan sebuah konten serta menjadikan media sosial untuk wadah ekspresif dan minat mereka.[4] Dengan potensi yang ada, sangat mudah bagi Gen Z untuk menjadikan media sosial sebagai wadah positif untuk berdakwah.

Selain itu, Fashion dan estetika yang menjadi ikonik bagi Gen Z mulai terekspresikan dalam media sosial. Melalui atmosfer positif tadi, yang awalnya tata cara berbusana dan pakaian terpandang buruk dalam agama, Gen Z sebagai pegiat media sosial dapat menciptakan sebuah trend positif melalui fashion yang islami atau gaya busana yang sesuai dengan ajaran Islam. Hal ini tentu dapat menjamin bahwa media sosial dapat menjadi wadah positif untuk Gen Z dalam konteks berdakwah serta mengajarkan syariat Islam kepada masyarakat umum atas amanat Islam sebagai rahmatan lil-âlamîn yang mengiringi perkembangan zaman untuk selalu dalam syariat yang telah ditetapkan oleh Allah ﷻ dan diajarkan oleh Nabi Muhammad ﷺ.

Oleh karena itu, sebagai generasi penggerak bangsa, generasi yang masih mempunyai potensi untuk dapat mengubah serta memberikan dampak yang baik terhadap masyarakat khususnya melalui wadah media sosial dengan menciptakan arus positif kepada masyarakat melalui program-program serta trend media sosial. Harapanya, masyarakat secara umum serta Generasi Z atau Gen Z dapat memaksimalkan potensi tersebut sehingga amanat rahmatan lil-âlamîn dapat terlaksana secara maksimal.

Barakallâhu fîkum.

Maraji’ :

* Mahasiswa Fakultas Hukum NIM 21410678

[1] Zida Zakiyatul Husna, “Perkembangan Dakwah Melalui Media Sosial Instagram,” Ath Thariq Jurnal Dakwah Dan Komunikasi 5, no. 2 (December 29, 2021): 197, https://doi.org/10.32332/ath_thariq.v5i2.3539.

[2] Hatim Gazali, “Islam Untuk Gen Z: Mengajarkan Islam, Mendidik Muslim Generasi Z: Panduan Bagi Guru PAI,” February 26, 2021, https://doi.org/10.31219/osf.io/w3d7s.

[3] “Media Sosial Favorit Gen Z Dan Milenial Indonesia | Databoks,” accessed October 25, 2024, https://databoks.katadata.co.id/infografik/2024/09/24/media-sosial-favorit-gen-z-dan-milenial-indonesia.

[4] “Survei Meta Ungkap Minat & Perilaku Khas Gen Z Di Media Sosial,” eraspace, accessed October 25, 2024, https://eraspace.com/artikel/post/survei-meta-ungkap-minat-perilaku-khas-gen-z-di-media-sosial.

Download Buletin klik di sini

Langkah Gen Z Muslim Menggapai Perubahan

Dita Ayu Rahmawati*

Bismillâhi walhamdulillâh wash shalâtu was salâmu ‘ala rasûlillâh,

Generasi Z atau biasa yang dikenal dengan Gen Z merupakan generasi yang lahir di mana informasi dapat diakses secara instan dan mudah. Banyak anggota Gen Z cenderung memiliki sifat malas bergerak (mager). Hal ini memengaruhi pola pikir dan perilaku mereka, membuat mereka enggan melakukan kegiatan yang memerlukan waktu dan usaha, seperti membaca buku tebal, memasak, atau berjalan kaki. Jika perilaku ini terus berlanjut, bisa mengikis nilai-nilai positif seperti kesabaran, ketekunan dalam berjuang, dan kemampuan menikmati proses.

Gen Z juga merupakan generasi pertama yang melihat sisi positif perkembangan perubahan sosial seperti persamaan hak serta isu sosial lainnya. Sebagai seorang Muslim dari Gen Z, kita seharusnya berupaya mencegah perilaku negatif tersebut agar tidak mengakar dalam diri kita. Sudah jelas panduan bagi Gen Z Muslim dalam al Qur’an dan Hadits, jadi setiap perubahan perilaku kembali kepaada al Qur’an dan Hadits.

Perubahan diperlukan, dan perubahan ini hanya bisa datang dari diri kita sendiri.[1] Allah ﷻ berfirman,

إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمْ

“Sesungguhnya Allah tidak merubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri.” (QS. Ar-Ra’du [13]: 11)

Gen Z Beraksi: Meraih Predikat Generasi Terunggul

Gelar sebagai generasi terbaik yang disematkan kepada para sahabat radiyallahu ‘anhum adalah sesuatu yang tidak perlu diragukan lagi.[2] Mereka memiliki kekuatan mental, fisik, dan pemikiran yang luar biasa. Keterbatasan materi maupun non-materi tidak pernah menjadi penghalang bagi mereka dalam beribadah dan berkarya. Mereka rela bekerja keras, berkorban tenaga, menghadapi cercaan, dikeluarkan dari keluarga, bahkan mengorbankan nyawa demi Islam. Perjuangan mereka membuahkan hasil, sehingga hingga kini, dengan izin Allah ﷻ, manisnya Islam dapat dirasakan di berbagai penjuru dunia, bahkan di sudut-sudut yang terpencil.

Perubahan positif dapat terwujud dengan meneladani prinsip dan perilaku salafush shalih. Berikut beberapa langkah bagi Gen Z untuk menggapai perubahan ke arah yang lebih baik, baik secara internal maupun eksternal:

1. Berkonsentrasi pada Allah

Maksud dari berkonsentrasi pada Allah ﷻ yaitu melakukan segala aktivitas, mulai dari bangun tidur hingga tidur kembali, dengan niat semata-mata untuk mencari ridha-Nya. Keridhaan dari Allah adalah cita-cita dan harapan tertinggi bagi seorang muslim. Bahkan ini adalah tujuan dari kehidupan manusia. Allah ﷻ berfirman,

وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

“Dan keridhaan Allah adalah lebih besar; itu adalah keberuntungan yang besar.” (QS. At-Taubah [9]: 72).

Allah ﷻ mengetahui semua perbuatan kita, baik yang terlihat maupun yang tersembunyi di hati. Belajar, bekerja, makan, beristirahat, bahkan mencari hiburan, semua perlu didasari niat untuk Allah ﷻ. Ketika segala sesuatu diniatkan untuk Allah ﷻ, semangat kita akan tetap menyala meskipun tidak ada paksaan, pujian, bayaran, atau persaingan.

Sebagaimana sahabat Abdurrahman bin Auf, yang bekerja keras tanpa meminta, meskipun harta melimpah di hadapannya. Rasa malas akan sirna jika kita memiliki tekad yang kuat. Oleh karena itu, kita perlu menanamkan pada diri bahwa setiap waktu dan perbuatan kita akan dimintai pertanggungjawaban oleh-Nya.

Dari ‘Abdullah bin ‘Umar z, Nabi ﷺ bersabda,

أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ

“Ketahuilah, setiap kalian adalah pemimpin, dan setiap kalian akan dimintai pertanggungjawaban atas yang dipimpinnya. (HR. Bukhari no. 2554 dan Muslim no. 1829)[3]

2. Menggali Potensi Diri

Kegagalan bukanlah sebuah kesalahan, justru dari kegagalan kita memperoleh pelajaran yang tidak diajarkan oleh kesuksesan. Seseorang yang pernah gagal cenderung memiliki mental yang lebih kuat dibandingkan yang tidak pernah mengalami kegagalan. Setiap individu memiliki kelebihan masing-masing, sehingga tidak perlu membandingkan kesuksesan diri dengan orang lain, terutama jika itu membuat kita merasa rendah diri.

Setiap orang memiliki potensi yang berbeda-beda, sebagaimana para sahabat menggeluti bidang sesuai dengan kemampuan mereka. Abdullah bin Abbas meraih julukan “Turjamatul Qur’an” karena keahliannya dalam ilmu tafsir Al-Qur’an. Khalid bin Walid dikenal sebagai ahli pedang dan strategi perang, sedangkan Utsman bin Affan adalah seorang saudagar kaya yang dermawan. Oleh karena itu, saatnya kita fokus mengembangkan kemampuan diri tanpa perlu membandingkan diri dengan orang lain.

3. Produktif

Produktif berarti kemampuan untuk menghasilkan sesuatu yang bermanfaat dalam jumlah besar.[4] Gen Z dikenal sebagai generasi yang tumbuh dengan teknologi di ujung jari mereka, dan ini memberikan potensi besar untuk menjadi produktif dalam berbagai aspek kehidupan. Produktivitas bagi Gen Z tidak hanya terbatas pada bekerja secara konvensional, tetapi juga mencakup kemampuan untuk multitasking, bekerja secara fleksibel, dan memanfaatkan platform digital untuk belajar, berkreasi, serta bekerja. Mereka sering menggunakan media sosial sebagai alat produktif untuk membangun merek pribadi atau bisnis, mempromosikan karya, dan mencari peluang karier. Namun, dengan kebebasan teknologi juga muncul tantangan untuk menjaga fokus dan disiplin di tengah gangguan digital yang melimpah. Oleh karena itu, bagi Gen Z, produktif berarti menemukan keseimbangan antara memanfaatkan teknologi dengan bijak dan mengelola waktu serta energi dengan efisien.

Menjadi produktif adalah pilihan, begitu pula dengan malas; semua pilihan ini ditentukan oleh diri kita sendiri. Memulai hal baru yang positif memerlukan pelatihan dan kebiasaan. Perlu diketahui, Gen Z yang dihadapkan pada pesatnya perkembangan teknologi, tidak hanya berjuang melawan diri sendiri, tetapi juga harus bersaing dengan teknologi yang terus berkembang. Sebagai makhluk yang diciptakan dengan kesempurnaan oleh Allah Ta’ala, Gen Z muslim tentu tidak akan gentar, karena orientasi dari setiap aktivitasnya diarahkan kepada Sang Pemilik Alam Semesta.

Generasi Z bukanlah generasi yang lemah; mereka hanya sering kali terpengaruh oleh berbagai kemudahan yang ada. Sebagai Gen Z Muslim, sudah saatnya kita mengubah dunia dengan memperbaiki diri, mengutamakan Allah ﷻ dalam setiap perbuatan dan pilihan hidup, serta terus mengasah kemampuan dan berkarya seluas mungkin. Dengan demikian, Gen Z memiliki peluang besar untuk menjadi generasi unggul yang setara dengan para sahabat.

* Alumni Sekolah Tinggi Ilmu Ushuluddin Wadi Mubarak Bogor

Maraji’ :

[1]Ismāʼīl ibn Umar ibn Kaṡīr, Tafsīr Al-Qurʼānul ʻAẓīm, ed. oleh Sāmī Ibn Muḥammad Sāmī Ibn Muḥammad (Dār Ṭībah li an-Nāsyir wa at-Tawzīʻ, 1999), jil. 4, hlm. 69.

[2] Muḥammad ibn Ṣāliḥ ibn Muḥammad al-ʻUṡaimīn, Syarḥ Riyād aṣ-Ṣāliḥīn (Riyad: Dār al-Waṭan li an-Nasyr, 2005), jil. 5, hlm 373.

[3] Muslim ibn al-Ḥajjāj an-Nīsābūrī, Ṣaḥīḥ Muslim, ed. oleh Muḥammad Fuʼād ʻAbd al-Bāqī (Beyrut: Dār Iḥyāʼ at-Turāṡ al-ʻArabī, 2010), jil. 2, hlm. 1459, no. 1829.

[4] “Hasil Pencarian – KBBI VI Daring,” diakses 25 September 2024, https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/produktif.

Download Buletin klik disini

Gen Z Menyambung Rantai Emas Generasi Terbaik Umat

Jihan Nabila*

Bismillâhi wal hamdulillâh wash shalâtu was salâmu ‘alâ rasûlillâh, amma ba’d.

14 abad sudah Rasulullah ﷺ meninggalkan Gen Z dengan agama Islam yang sempurna ini. Namun, tidaklah sesuatu mencapai sempurna kecuali Gen Z akan mulai mengalami penurunan. Keadaan kaum muslimin, setahap demi setahap menjauh dari syari’at. Membuat Gen Z mengalami penurunan terhadap komitmen yang Gen Z miliki, terhadap agamanya. Zaman kian menjauh, kejayaan Islam kembali meredup. Redup karena jauhnya para Gen Z muslim dari majelis-majelis ilmu. Enggannya Gen Z mempelajari agamanya dan terlenakan dengan gemerlapnya dunia.

Sebelum Gen Z, ada Gen Emas

Jauh sebelum Gen Z, ada Gen Emas. ya, generasi terbaik umat ini. Siapa mereka? Mereka adalah salafush shalih. Siapa itu salafush shalih? Salaf menurut para ulama adalah sahabat, tabi’in (orang-orang yang mengikuti sahabat) dan tabi’ut tabi’in (orang-orang yang mengikuti tabi’in). Tiga generasi awal inilah yang disebut dengan salafush shalih (orang-orang terdahulu yang shalih). Merekalah tiga generasi utama dan terbaik dari umat ini, sebagaimana sabda Rasulullah ﷺ,

خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِيْنَ يَلُوْنَهُمْ ثُمَّ الَّذِيْنَ يَلُوْنَهُمْ

“Sebaik-baik manusia ialah pada generasiku, kemudian generasi berikutnya, kemudian generasi berikutnya.” (HR. al-Bukhari, no. 3651, dan Muslim, no. 2533)[1]

Kenapa Rasul Sebut Mereka sebagai Generasi Terbaik?

Nabi ﷺ telah mempersaksikan ’kebaikan’ tiga generasi awal umat ini yang menunjukkan akan keutamaan dan kemuliaan mereka, semangat mereka dalam melakukan kebaikan, luasnya ilmu mereka tentang syari’at Allah, semangat mereka berpegang teguh pada sunnah beliau ﷺ.[2]

Allah ﷻ telah memilih mereka untuk mendampingi dan membantu Nabi ﷺ dalam menegakkan agama-Nya. Orang-orang pilihan Allah ini, tentunya memiliki kedudukan istimewa di bandingkan manusia yang lain. Karena Allah l tidak mungkin keliru memilih mereka. Para sahabat Nabi ﷺ adalah orang-orang yang paling tinggi ilmunya. Merekalah yang paling paham perkataan dan perilaku Nabi ﷺ. Merekalah manusia yang paling paham tentang Al-Qur’an, karena mereka telah mendampingi Rasulullah ﷺ tatkala wahyu diturunkan, sehingga para sahabat benar-benar mengetahui apa yang diinginkan oleh Allah dan Rasul-Nya ﷺ.[3]

Allah ridho kepada mereka dan mereka merekapun ridho kepada Allah ﷻ. Allah ﷻ berfirman,

وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلْأَوَّلُونَ مِنَ ٱلْمُهَٰجِرِينَ وَٱلْأَنصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحْسَٰنٍ رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا۟ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّٰتٍ تَجْرِى تَحْتَهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ

“Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) dari golongan muhajirin dan anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridha kepada mereka dan merekapun ridha kepada Allah dan Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya selama-lamanya. Mereka kekal di dalamnya. Itulah kemenangan yang besar.” (QS. at-Taubah [9]: 100)

Menempuh Jalan yang Selamat

Karena jauhnya Gen Z dari Gen Emas tidak mudah menempuh jalan yang selamat kecuali orang yang mengikuti jalan hidup Nabi ﷺ dan sahabatnya (salafush shalih) inilah yang selamat dari neraka. Rasulullah ﷺ bersabda,

وَإِنَّ بَنِى إِسْرَائِيلَ تَفَرَّقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِى عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً كُلُّهُمْ فِى النَّارِ إِلاَّ مِلَّةً وَاحِدَةً قَالُوا وَمَنْ هِىَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِى

“Sesungguhnya Bani Israil terpecah menjadi 72 golongan. Sedangkan umatku terpecah menjadi 73 golongan, semuanya di neraka kecuali satu.” Para sahabat bertanya, “Siapa golongan yang selamat itu wahai Rasulullah?” Beliau bersabda, “Yaitu yang mengikuti pemahamanku dan pemahaman sahabatku.” (HR. Tirmidzi no. 2641. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan).

Mengapa Gen Z mesti mengambil pemahaman salaf atau sahabat dalam beragama? Karena kalau memakai pikiran masing-masing dalam memahami al-Qur’an dan Hadits, maka tafsirannya bisa macam-macam, bahkan bisa rusak. Sehingga tidak cukup Gen Z mengamalkan al-Qur’an dan Hadits saja, namun juga ditambah harus mengikuti pemahaman para sahabat.[4] dan jika bukan mereka yang kita ikuti, kita harus mengikuti siapa?

Beratnya Hidup di Akhir Zaman

Hidup di akhir zaman sesuai dengan aturan Islam dianggap asing dan aneh. Kalau kita menutup aurat dengan sempurna, kian terasing. Kita berbuat jujur di kantor dan tidak mau korupsi, kian terasing. Kita menjauhi syirik pun, kian terasing. Itulah keterasingan Islam saat ini. Namun tak perlu khawatir, berbanggalah menjadi orang yang asing selama berada dalam kebenaran. Dan keadaan ini sudah Rasul kabarkan 14 abad yang lalu. Dari Abu Hurairah, Nabi ﷺ bersabda,

بَدَأَ الإِسْلاَمُ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ

“Islam datang dalam keadaan yang asing, akan kembali pula dalam keadaan asing. Sungguh beruntunglah orang yang asing.” (HR. Muslim no. 145).

Kembali dalam keadaan asing karena sedikitnya yang mau menjalankan dan saling menyokong dalam menjalankan syari’at Islam padahal umatnya banyak. Siapa yang terasing? Orang yang berpegang teguh pada ajaran Islam yang murni, itulah yang selalu teranggap asing.[5]

Panas, Namun Tetap Harus Kita Pegang

Semakin seorang hamba taat, maka akan semakin besar juga cobaannya, dari sana Allah ingin mengetahui apakah iman seorang hamba itu jujur ataukah dusta. Menjalankan syari’at di zaman ini terasa berat, terasa sulit. Memang berat dan panas, namun tetap harus kita pegang karena jika kita lepaskan, maka ia akan menjadi api neraka bagi kita. Rasulullah ﷺ bersabda,

يَأْتِى عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ الصَّابِرُ فِيهِمْ عَلَى دِينِهِ كَالْقَابِضِ عَلَى الْجَمْرِ

“Akan datang kepada manusia suatu zaman, orang yang berpegang teguh pada agamanya seperti orang yang menggenggam bara api.” (HR. Tirmidzi no. 2260. Al Hafizh Abu Thohir mengatakan bahwa hadits ini hasan).[6]

Teguh diatas Kebenaran, Walau Seorang Diri

Berpegang teguhlah dengan kebenaran walau engkau seorang diri, sebagian salaf mengatakan,

عَلَيْكَ بِطَرِيْقِ الحَقِّ وَلاَ تَسْتَوْحِشُ لِقِلَّةِ السَّالِكِيْنَ وَإِيَّاكَ وَطَرِيْقَ البَاطِلِ وَلاَ تَغْتَرُّ بِكَثْرَةِ الهَالِكِيْنَ

“Hendaklah engkau menempuh jalan kebenaran. Jangan engkau berkecil hati dengan sedikitnya orang yang mengikuti jalan kebenaran tersebut. Hati-hatilah dengan jalan kebatilan. Jangan engkau tertipu dengan banyaknya orang yang mengikuti yang kan binasa.” (Madarijus Salikin, 1: 22).

Semoga kita bisa terus berpegang teguh dengan ajaran Islam di tengah-tengah manusia yang semakin rusak dan semoga kita bisa terus berpegang teguh pada kebenaran sampai maut menjemput kita.[7] Wallâhu a’lam bish shawwâb.

* Mahasiswa Prodi Statistika FMIPA UII

Maraji’ :

[1] Muhammad Abduh Tuasikal. “Mengenal Salaf dan Salafi” https://rumaysho.com/3105-mengenal-salaf-dan-salafi.html. Diakses pada Rabu, 18 September 2024.

[2] Ibid. Lihat Al Wajiz fii Aqidah Salafish Sholih dan Mu’taqod Ahlis Sunnah wal Jama’ah, Dr. Muhammad Kholifah At Tamimi.

[3] Muhaimin Ashuri. “Keutamaan Para Sahabat Nabi” https://muslim.or.id/7201-keutamaan-para-sahabat-nabi.html. Diakses pada Rabu, 18 September 2024.

[4] Muhammad Abduh Tuasikal. “Mengikuti Islam yang Murni” https://rumaysho.com/3321-mengikuti-islam-yang-murni.html. Diakses pada Rabu, 18 September 2024. 

[5] Muhammad Abduh Tuasikal. “Khutbah Jumat: Beruntunglah Mereka yang Terasing” https://rumaysho.com/14947-khutbah-jumat-beruntunglah-mereka-yang-terasing.html. Diakses pada Rabu, 18 September 2024.

[6] Ibid.

[7] Ibid.

Download Buletin klik disini

Islam di Mata Gen Z: Tren, Tantangan, dan Peluang

Arif Muhammad Nurwijaya*

Generasi Z, atau yang sering disebut Gen Z, merupakan kelompok yang lahir pada akhir 1990-an hingga awal 2010-an dikenal sebagai generasi yang penuh dengan dinamika.[1] Dibesarkan di tengah perkembangan pesat teknologi dan globalisasi, Gen Z memiliki pandangan yang unik terhadap banyak hal, termasuk agama.

Di mata Gen Z, Islam tidak hanya dilihat sebagai warisan budaya dan kepercayaan, tetapi juga sebagai bagian dari identitas dan cara hidup. Artikel ini akan membahas bagaimana Gen Z memandang Islam, tren yang muncul di kalangan mereka, tantangan yang dihadapi, serta peluang yang ditawarkan dalam perkembangan pemahaman agama ini.

Tren Islam di Kalangan Gen Z

Di era digital yang serba cepat, Gen Z memiliki akses yang lebih luas terhadap informasi, termasuk informasi tentang Islam. Hal ini menciptakan beberapa tren baru yang memperlihatkan cara Gen Z mempraktikkan dan memahami agama. Gen Z dikenal sebagai generasi yang lebih kritis dalam memandang sesuatu, termasuk ajaran agama.[2] Mereka cenderung bertanya dan mencari alasan di balik aturan-aturan agama. Mereka ingin memahami makna dan relevansi dari setiap ajaran, bukan hanya sekadar mengikuti secara buta.

Media sosial dan internet merupakan bagian penting dalam kehidupan sehari-hari Gen Z.[3] Mereka menggunakan teknologi digital tidak hanya untuk hiburan, tetapi juga untuk memperdalam pemahaman agama Islam. Al-Qur’an juga mengajarkan penting dan wajibnya mencari ilmu agama dalam kehidupan ini, sebagaimana firman Allah Ta’ala,

قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَٰبِ

“Katakanlah (Muhammad), ‘Apakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?’ Sesungguhnya orang yang berakal sehatlah yang dapat menerima pelajaran.” (QS. az-Zumar [39]: 9)

Nabi ﷺ juga bersabda,

طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ

“Menuntut ilmu itu wajib bagi setiap Muslim.” (HR. Ibnu Majah No. 224)[4]

Media sosial seperti Instagram, TikTok, dan YouTube telah menjadi platform utama bagi Gen Z untuk mempelajari dan menyebarkan ajaran Islam. Influencer Muslim muda menggunakan platform ini untuk membagikan konten agama dengan gaya yang menarik, interaktif, dan kreatif. Ceramah agama, diskusi tentang isu-isu kontemporer, hingga tips gaya hidup Islami menjadi konsumsi harian yang populer.  Ini membantu mendekatkan Islam kepada generasi muda lainnya dengan cara yang relevan dan tidak kaku.

Akses mudah terhadap informasi agama ini bisa menjadi peluang besar dalam penyebaran dakwah. Rasulullah ﷺ mengajarkan bahwa menyampaikan kebaikan walaupun sedikit adalah ibadah, sebagaimana disebutkan dalam hadits,

بَلِّغُوا عَنِّى وَلَوْ آيَةً

“Sampaikanlah dariku walau hanya satu ayat.” (HR. Bukhari)

Tantangan Gen Z dalam Menjalankan Islam

Meskipun tren Islam di kalangan Gen Z terlihat positif, generasi ini juga dihadapkan pada berbagai tantangan dalam memahami dan menjalankan ajaran agama, terutama di tengah dunia modern yang semakin kompleks.

Gen Z memiliki jadwal yang padat dalam akademiknya sehingga sulit memiliki waktu yang cukup untuk beribadah dan melakukan aktivitas keagamaan. Hal ini dapat menyebabkan Gen Z tidak memiliki kesempatan untuk mengembangkan kebiasaan ibadah yang seimbang.[5] Oleh karenanya penting mengatur jadwal dan menyisihkan waktu untuk belajar agama serta memilih lingkungan atau teman yang bisa mendukungnya untuk tetap bisa beribadah dengan baik.

Selain tantangan tersebut, Gen Z tumbuh di tengah globalisasi dan fragmentasi informasi agama di internet. Tidak semua informasi yang beredar tentang Islam berasal dari sumber yang dapat dipercaya. Hoaks, misinterpretasi, dan radikalisme bisa tersebar dengan mudah di platform online. Hal ini membuat Gen Z harus lebih kritis dan selektif dalam menyaring informasi agama yang mereka dapatkan.[6]

Allah Ta’ala telah memperingatkan,

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن جَآءَكُمْ فَاسِقٌۢ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوٓا۟ أَن تُصِيبُوا۟ قَوْمًۢا بِجَهَٰلَةٍ فَتُصْبِحُوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَٰدِمِينَ

“Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu seorang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti, agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu.” (QS. al-Hujurat [49]: 6)

Nabi ﷺ juga mengajarkan umatnya untuk selalu memverifikasi dan mencari kebenaran dalam setiap informasi yang diterima dalam sabdanya,

دَعْ مَا يَرِيْبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيْبُكَ

“Tinggalkanlah apa yang meragukanmu menuju kepada apa yang tidak meragukanmu.” (HR. Tirmidzi no. 2518)[7]

Untuk itu, penting bagi Gen Z untuk mendalami ajaran Islam dari sumber-sumber yang terpercaya, seperti Al-Qur’an, Hadis, dan ulama yang memiliki pemahaman yang lurus.

Dalam konteks global, banyak negara mengalami peningkatan Islamofobia. Stereotip negatif tentang Islam, terutama di media Barat, menjadi tantangan besar bagi Gen Z Muslim yang tinggal di negara-negara dengan mayoritas non-Muslim. Mereka sering kali harus menghadapi diskriminasi atau prasangka buruk, yang memaksa mereka untuk terus memperjuangkan hak-hak mereka sebagai Muslim dan menjelaskan Islam dengan cara yang damai dan inklusif. Al-Qur’an mengajarkan umat Islam untuk bersikap sabar dan terus berdakwah dengan cara yang baik sebagaimana firman-Nya,

ٱدْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلْحِكْمَةِ وَٱلْمَوْعِظَةِ ٱلْحَسَنَةِ ۖ وَجَٰدِلْهُم بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ ۚ

“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik, dan bantahlah mereka dengan cara yang baik.” (QS. An-Nahl [16]: 125)

Peluang di Masa Depan bagi Islam di Kalangan Gen Z

Meskipun banyak tantangan, ada juga banyak peluang yang bisa dimanfaatkan oleh Gen Z dalam memahami dan menyebarkan ajaran Islam. Beberapa peluang ini bahkan bisa membantu memperkuat posisi Islam di era modern.

Teknologi memberikan Gen Z alat untuk belajar dan menyebarkan pesan Islam dengan cara yang lebih luas dan efektif. Aplikasi Al-Qur’an, podcast Islami, hingga platform diskusi online tentang Islam memberikan ruang bagi generasi ini untuk belajar dan berbagi ilmu agama dengan cara yang lebih interaktif. Ini membuka peluang bagi Islam untuk terus berkembang dalam format yang lebih relevan dengan kebutuhan zaman.

Gen Z cenderung lebih kritis dalam memandang agama, yang berarti mereka juga berpotensi memimpin perubahan positif dalam pendidikan Islam. Mereka menuntut pendekatan yang lebih relevan, inklusif, dan logis dalam memahami ajaran Islam. Dengan pendekatan ini, Islam dapat semakin diterima oleh generasi muda dan tetap relevan di tengah perkembangan zaman.

Peluang besar lainnya adalah integrasi nilai-nilai Islam dengan isu-isu lingkungan. Islam menekankan pentingnya menjaga keseimbangan alam dan tidak merusaknya, sebagaimana dalam firman-Nya,

ظَهَرَ ٱلْفَسَادُ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِى ٱلنَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ ٱلَّذِى عَمِلُوا۟ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

“Telah tampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Rum [30]: 41).

Maraji’ :

* Ketua Hijrah Dakwah (@hijrahdakwah.id), sumber: https://muslim.or.id/author/arifmn.

[1] Generation Z. Collins Dictionary. https://www.collinsdictionary.com/us/dictionary/english/generation-z. Diakses pada 16 September 2024.

[2] Rizka Ichsanul Karim. Tesis: Kehidupan Beragama Generasi Z Dalam Era Digital. https://eprints.walisongo.ac.id/id/eprint/14080/1/Tesis_1703018054_RizkaIchsanulKarim.pdf. Diakses pada 16 September 2024.

[3] Hellen Chou Pratama. Cyber Smart Parenting. Bandung: Visi Anugerah Indonesia; 2012 M. h.  20.

[4] Dishahihkan oleh Al Albani dalam shahih al-Jami’ish Shaghir. https://dorar.net/hadith/search?q=العِلمِ+فريضةٌ+على+كلِّ+مسلمٍ dan https://dorar.net/hadith/sharh/126132. Diakses pada 16 September 2024.

[5] Rodia Tammardiah Hasibuan dkk. Tantangan Penerapan Pendidikan Islam Pada Generasi Z. Journal on Education, Vol. 07 No. 01, Tahun 2024 h. 1267.

[6] Ismail, M. Pentingnya Sumber Valid dalam Pembelajaran Islam untuk Generasi Z. Bandung: Mizan.

[7] Tirmidzi mengatakan bahwa hadis ini hasan shahih. https://www.alukah.net/sharia/0/137664/. Diakses pada 16 September 2024.

Download Buletin klik disini

Livehack Islami Ala Gen-Z Masa Kini

Muhammad Irfan Dhiaulhaq AR

Rasa-rasanya, kalimat “Gen-Z” yang sudah akrab di telinga kita ini sudah tersebar dibeberapa aspek kehidupan. Beberapa contoh seperti “Kamu bukan Gen-Z kalau belum coba hal ini” atau bahkan hal-hal keseharian seperti “Top 5 Makanan Favorit Gen-Z”. Namun, apa sebenarnya Gen-Z itu? Generasi Z atau lebih akrab disebut sebagai Gen-Z adalah mereka yang lahir setelah tahun 1995 atau pasca millenial hingga akhir tahun 2012. Data dari Sensus Penduduk tahun 2020 menyatakan bahwa mayoritas penduduk Indonesia didominasi oleh Gen-Z dengan 27,94 persen dari total populasi yang ada[1].

Beberapa karakteriscik utama dari Gen-Z adalah digital savvy (memiliki kemampuan menggunakan teknologi digital dan cepat beradaptasi dengan teknologi baru karena lahir di era dengan perkembagan teknologi yang masif dan penetrasi internet yang tinggi), aesthetic (suka estetika atau hal-hal indah), dan risk averse (memiliki kecenderungan menghindari risiko yang membahayakan).[2]

Tak kalah menarik, Islam juga punya beberapa Livehack atau solusi dalam beberapa aspek kehidupan ala Gen-Z. Hal-hal menarik tersebut timbul seiring dengan perkembangan zaman dan teknologi yang ada. Berikut beberapa Livehack Islami ala Gen-Z masa kini.

Cinta Allah Melebihi Cintaku Padanya

Perihal nuansa romansa di kalangan Gen-Z sudah menjadi adat istiadat semata. Kebanyakan Gen-Z gemar untuk menuai perasaan antara satu sama lain. Namun, bagaimana bentuk Islam sebagai rahmatan li-alamin dalam menumbuhkan rasa cinta antara umat manusia. Allah l berfirman,

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ ٱلرَّحْمَٰنُ وُدًّا

“Sungguh orang-orang yang beriman dan beramal shalih, kelak Allah Yang Maha Pemurah akan menanamkan dalam (hati) mereka rasa kasih sayang.“ (QS. Maryam [19]: 96).

Rasa yang tumbuh dan diberikan oleh sang Maha Cinta tersebut merupakan bentuk anugrah yang diberikan atas kebajikan yang kita kerjakan. Maka, sepantasnya rasa cinta kita kepada Allah l sang pemberi rasa cinta sebenarnya, yang tidak akan berubah dan pergi, yang selalu ada untuk kita  lebih besar daripada rasa cinta kita kepada ciptaan-Nya.

Semua Pasti Allah Solusinya

Seiring perkembangan zaman, banyak problematika yang terjadi khususnya permasalahan yang sedang trend bagi kalangan Gen-Z seperti isu mental health, trust issue dan lain sebagainya. Kondisi tersebut dapat berdampak pada keseharian mereka kedepannya.[3] Untuk itu, Islam mengajarkan kepada kita bahwa jika dalam pandangan manusia sebuah permasalahan tak dapat selesai, itu tandanya bahwa Allah l ingin kita untuk memohon kepadanya. Allah l berfirman,

فَإِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا .إِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا

“Maka, sesungguhnya beserta kesulitan ada kemudahan. Sesungguhnya beserta kesulitan ada kemudahan.” (QS. al-Insyirah [94]: 5-6).

Allah l tekankan bukan hanya sekali, namun dua kali dalam surah al-Insyirah bahwa setiap masalah pasti didatangkan sebuah solusi atasnya. Dan tidak hadir sebuah masalah melainkan untuk menaikkan derajat seorang hamba yang ia sayangi.

Kumpul Circle Islami

Selain kemampuan Gen-Z untuk beradaptasi lebih cepat dengan teknologi, mereka juga mampu menerima perbedaan di sekitar. Entah itu agama, suku, ras, adat istiadat dan sebagainya. Terbukanya sebuah akses informasi membuat mereka lebih mudah untuk memahami sebab-akibat yang timbul dalam dunia pertemanan mereka. Gen-Z juga dikenal tidak mempermasalahkan kelompok yang berbeda dengannya yang dengan kata lain dapat disebut sebagai open minded.[4]  Atas perilaku yang positif tersebut, Islam menyempurnakan sebuah kelompok pertemanan dengan saling mengingatkan atas kebaikan serta lebih dekat kepada sang pencipta.

Hal ini selaras dengan sebuah hadits dari sahabat Ibnu Mas’ud, ia berkata, datang seorang lelaki kepada Nabi ﷺ, kemudian lelaki ini berkata, “Yā Rasūlullāh, sesungguhnya tungganganku (ontaku) tidak bisa lagi aku naiki maka berilah tunggangan bagiku.” Jawab Rasūlullāh ﷺ, “Aku tidak memiliki tunggangan yang bisa aku berikan kepadamu.” Tiba-tiba ada seorang lelaki mengatakan, “Yā Rasūlullāh, aku bisa menunjukkan kepada orang ini terhadap orang yang bisa memberikan tunggangan kepada dia.” Maka Rasūlullāh ﷺ mengatakan,

مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ، فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فاَعِلِهِ

“Barangsiapa yang menunjukkan kepada kebaikan, maka bagi dia pahala yang orang yang mengerjakan kebajikan tersebut.” (HR. Muslim, no. 1893)

Hadits ini menjelaskan bahwa orang yang menunjukkan kepada orang lain suatu kebaikan, ia akan mendapatkan pahala seperti pahala orang yang melakukannya. Pengertian ini ada juga pada hadits Abu Hurairah zbahwa Nabi ﷺ bersabda,

مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً، فَلَهُ أَجْرُهَا، وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ، وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً، كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ

“Barangsiapa mencontohkan dalam Islam suatu contoh yang baik, maka ia akan mendapatkan pahalanya, dan pahala orang yang melakukannya setelahnya; tanpa berkurang sesuatu apapun dari pahala mereka. Dan barangsiapa yang mencontohkan dalam Islam suatu contoh yang buruk, maka ia menanggung dosanya dan dosa orang yang mengerjakannya setelah dia, tanpa berkurang sesuatu pun dari dosa-dosa mereka.“ (HR. Muslim, no. 1017).

Maka adat istiadat Gen-Z yang selalu mengedepankan kebaikan terhadap teman sebayanya perlu dipertahankan. Apalagi di dunia perkuliahan, memiliki banyak teman dan lingkungan yang selalu mengingatkan terhadap kebaikkan merupakan salah satu anugerah termahal dari Allah ﷻ karena merekalah yang selalu mengingatkan kita terhadap kebaikkan serta agar lebih taat kepada Allah ﷻ.

Outfit Islami Ala Gen-Z

Sisi lain dari uniknya Gen-Z ialah mereka punya ciri khas yaitu aesthetic atau suka dengan suatu hal yang bersifat indah dan rapih bagi dirinya. Hal itu mencakup seperti barang, kendaraan  ataupun pakaian sehari-hari. Gen-Z terkenal dengan pakaian yang bergaya unik, trendi dan eksperimental seperti gaya klasik ataupun modern.[5] Hal tersebut berpotensi menimbulkan sebuah trend, baik itu negatif maupun positif terhadap gaya busana Gen-Z kedepannya. Padahal, Islam secara jelas menuntun umatnya berdasarkan syari’at atas tata cara berpakaian yang baik. Allah ﷻ berfirman,

يَٰبَنِىٓ ءَادَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَٰرِى سَوْءَٰتِكُمْ وَرِيشًا ۖ وَلِبَاسُ ٱلتَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ

“Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah, mudah-mudahan mereka selalu ingat.“ (QS. Al-A’raf [7]: 26).

Maka trend yang harus diikuti adalah yang sesuai dengan syari’at Islam seperti ketentuan untuk menutup aurat serta bersumber dari sesuatu yang halal.

Semoga kita senantiasa selalu dalam bimbingan Allah l diseluruh lintas generasi, baik Generasi Z maupun generasi yang lainya.

Maraji’ :

[1] Hatim Gazali, “Islam Untuk Gen Z: Mengajarkan Islam, Mendidik Muslim Generasi Z: Panduan Bagi Guru PAI,” February 26, 2021, https://doi.org/10.31219/osf.io/w3d7s. Diakses pada 12 September 2024.

[2] Ir Firlan Mustafa M.M, Game Motivasi : Akselerasi Gen Z menerabas Impian dengan metode “KITA,” vol. 8 (Indramayu: Penerbit Adab, 2020).

[3] Febri Sari and Maulidya Nurdini, “Edukasi Mental Health Dan Penyimpangan Seksual Bagi Remaja,” Jurnal Pustaka Mitra (Pusat Akses Kajian Mengabdi Terhadap Masyarakat) 2, no. 2 (June 28, 2022): 135–38, https://doi.org/10.55382/jurnalpustakamitra.v2i2.175. Diakses pada 12 September 2024.

[4] Ruangguru Tech Team, “Mengenal Gen Z, Generasi Yang Dianggap Manja,” December 18, 2023, https://www.brainacademy.id/blog/gen-z. Diakses pada 12 September 2024.

[5] Shitara Raudhotul Jannah, Zulfa Khoirunnisa, and Andhita Risko Faristiana, “Pengaruh Korean Wave Dalam Fashion Style Remaja Indonesia,” Jurnal Ilmiah Pendidikan Kebudayaan Dan Agama 1, no. 3 (June 9, 2023): 11–20, https://doi.org/10.59024/jipa.v1i3.219. Diakses pada 12 September 2024.

Download Buletin klik disini