Ramadhan sebagai Bulan Perubahan yang Berkelanjutan

Yusuf Satrio Negoro*

Pernah gak sih terpikir, mengapa di bulan Ramadhan mayoritas muslimin di negeri kita ini lebih bersemangat untuk beramal di bulan ini dibandingkan bulan-bulan lainnya? Mungkin sebagian besar sudah mengetahui, bahwa di bulan ini terdapat satu malam, yang keutamaannya melebihi seribu bulan, begitupun dikarenakan keutamaan-keutamaan bulan ini yang begitu besar. Akan tetapi, mengapa hanya di bulan Ramadhan saja kita bersemangat? Mengapa tidak kita teruskan semangat ibadah kita di bulan-bulan berikutnya?

Ramadhan Sebagai Waktu Untuk Berlatih

Hikmah dan keutamaan yang begitu banyak dapat kita temui di bulan Ramadhan. Terutama perihal perintah diwajibkannya berpuasa. Puasa adalah satu-satunya ibadah yang mana Allâh ﷻ sendiri yang memberikan ganjaran tersebut, sebagaimana hadits qudsi yang disabdakan oleh Rasûlullâh ﷺ. Dari Abu Hurairah berkata, Rasûlullâh ﷺ bersabda,

قَالَ اللَّهُ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ

“Allah berfirman, ‘Semua amal anak Adam untuknya kecuali puasa. Ia untuk-Ku dan Aku yang akan membalasnya.” (HR. Bukhari, no. 1761 dan Muslim, no. 1946) [1]

Hadits tersebut menggambarkan betapa besar keutamaan ibadah puasa. Puasa juga memiliki banyak hikmah diantaranya; melatih kesabaran, mengajarkan kedalaman spiritual, proses penyadaran diri, pendidikan diri dan pembentukan karakter, dimensi sosial puasa, pengendalian pola makan, kesederhanaan dalam konsumsi,[2] dan masih banyak lagi.

Dari hikmah-hikmah tersebut dapat kita simpulkan bahwa berpuasa dapat memberikan dampak positif yang luar biasa bagi yang melaksanakannya dengan sungguh-sungguh. Dan tentunya, bagi orang yang benar-benar mengambil pelajaran atau hikmah dari berpuasa, pastinya hal tersebut akan membentuk dirinya menjadi sosok pribadi muslim yang sempurna. Anggaplah bahwa puasa ini bukan hanya sebagai rutinitas ibadah di setiap tahunnya, akan tetapi juga ajang untuk berlatih agar dapat menjadi pribadi muslim yang lebih baik.

Fokus Untuk Menggapai Output Dari Bulan Ramadhan

Kita telah merencanakan ibadah di bulan Ramadhan dengan sedemikian rupa. One day one juz, shalat malam, shalat dhuha, dan bentuk ibadah lainnya telah kita rancang. Tetapi terkadang kita lupa, apakah kegiatan di bulan Ramadhan ini dapat berkelanjutan hingga di bulan-bulan berikutnya? Sudah cukup kita terlalaikan oleh buaian hawa nafsu dan godaan setan.

Kita berlatih satu bulan penuh untuk dapat menekan hawa nafsu kita dari segala hal yang dilarang. Jika selama satu bulan kita bisa melawan hawa nafsu kita, maka sudah dipastikan kita harus lebih bisa menahan hawa nafsu kita setidaknya dari hal-hal yang diharamkan, dan menyibukkan diri kita dengan hal-hal yang lebih bermanfaat.

Maka, marilah kita tanamkan dalam diri kita dan ingatlah selalu, bahwa setelah bulan Ramadhan, ibadah-ibadah harian harus tetap maksimal, segala pekerjaan yang dikerjakan harus lebih optimal, akhlak harus lebih baik dibandingkan sebelumnya, kebiasaan memanfaatkan waktu harus tetap diterapkan. Dengan kita tetap  fokus  untuk meningkatkan kualitas ibadah kita di bulan ini, dan berniat untuk tetap menerapkannya di bulan-bulan lainnya, semoga menjadi dorongan bagi kita semua untuk dapat lebih baik kedepannya.

Waktunya Perubahan

Allâh ﷻ berfirman,

إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمْ

“Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah nasib suatu kaum hingga kaum tersebut yang berusaha untuk mengubahnya sendiri” (QS. ar-Ra’d [13]: 11).

Dalam ayat ini dijelaskan, bahwa jika kita ingin mengubah keadaan kita yang saat ini untuk menjadi lebih baik, maka hal tersebut dimulai dari kita dengan usaha untuk dapat mengubahnya, setelah itu baru pertolongan Allah akan datang untuk mengubah keadaan tersebut. Apakah keadaan kita saat ini sudah seperti yang kita harapkan? Apakah amal kita saat ini sudah cukup untuk mengantarkan kita menuju surganya kelak? Apakah kita sudah menjadi sebaik-baik manusia yang baik akhlaknya dan bermanfaat bagi sesamanya? Jika masih ada yang belum, maka inilah saatnya kita berusaha untuk merubah diri kita menjadi pribadi yang kita harapkan, paling tidak lebih baik dari sebelumnya.

Bagaimana Caranya Untuk Bisa Berubah?

1. Mengubah pola pikir

Dari hanya sekedar “bulan Ramadhan adalah saatnya kita banyak beramal saleh” menjadi “Aku harus bisa lebih rajin setelah usai bulan Ramadhan”. Kemudian, mengubah “Aku hanya berpuasa di bulan Ramadhan saja” menjadi “Aku akan berusaha untuk berpuasa sunnah”. Tanamkan selalu dalam pikiran hingga merasuki jiwa sehingga dapat membimbing diri kita menuju perubahan yang lebih baik.

2. Paksa diri untuk melakukan yang terbaik

Tidak akan terciptanya perubahan dalam diri kita sebelum kita memaksa diri kita sendiri untuk berupaya. Kita harus berani untuk meninggalkan kenyamanan saat ini untuk menggapai apa yang kita harapkan. Berusahalah untuk menghilangkan kebiasaan buruk seperti bermalas-malasan, terlalu banyak makan, tidak disiplin, dan kebiasaan buruk lainnya. Kemudian beralihlah kepada kebiasaan-kebiasaan baik.

3. Berusaha untuk tetap istiqamah dan jangan menyerah

Istiqamah adalah hal yang dirasa cukup sulit menurut kebanyakan orang. Tetapi bukan berarti mustahil bagi kita untuk dapat menerapkannya. Istiqamah erat kaitannya dengan kebiasaan dan kesenangan yang kita lakukan. Maka cobalah untuk dapat membiasakan serta cinta terhadap apa yang kita inginkan istiqamah di dalamnya. Dan ingat selalu “don’t giveup!”.

4. Bersyukur serta tawakal

Setelah beragam upaya telah kita kerahkan untuk dapat berubah menjadi lebih baik. Maka, alangkah baiknya kita bersyukur atas upaya yang telah kita lakukan, kemudian kita serahkan kepada Allah segala hasilnya  nanti. Tawakal tidak membawa pesimis, tetapi justru optimis. Dengan berbekal keyakinan bahwa Allah pasti akan membalas segala amal kita, walaupun itu sekecil biji Zarah. Semoga Bermanfaat!

Maraji’ :

*Komunikasi lebih lanjut melalui email: [email protected]. Instansi Universitas Gadjah Mada.

[1] Muhammad bin Shalih al Utsaimin. Majalis Syahri Ramadan. h. 13. https://almanhaj.or.id/15914-firman-allah-taala-puasa-untukku-dan-aku-yang-akan-membalasnya.html. Diakses pada 1 Maret 2025.

[2] Ilham. “6 Hikmah Puasa di Bulan Ramadhan, Apa Saja?” https://muhammadiyah.or.id/2025/02/6-hikmah-puasa-di-bulan-Ramadhan-apa-saja/. Diakses pada 1 Maret 2025.

Download Buletin klik di sini

Meraih Keistimewaan Bulan Ramadhan

Adzkia Hulwia Hasanah*

Yang Shahih Shahih Aja

Tak jarang kita dengarkan beberapa ceramah menyampaikan terkait pembagian keutamaan bulan Ramadhan menjadi tiga bagian “Awwaluhu rahmah wa awsathuhu maghfiroh, wa âkhiruhu ‘itqu minannar” yang bermakna “Awal bulan Ramadhan adalah rahmat, pertengahannya adalah ampunan, sedangkan akhirnya adalah terbebas dari neraka”. Ungkapan tersebut merupakan hadits yang diriwayatkan oleh Al-Baihaqi dan Ibnu Khuzaimah. Namun hadits tersebut adalah hadits dhaif yang disebabkan oleh sanad yang berasal pada satu sumber yang dhaif (Ali ibn Zaid ibn Jad’an) dengan riwayat perawi yang sangat dhaif (Yusuf bin Ziyad dari Ali ibn Zaid). Perlu kita ketahui bahwa boleh saja kita mengamalkan hadits tersebut sebagai motivasi untuk beramal shalih selama bulan Ramadhan dengan catatan tidak boleh diyakini kebenarannya secara utuh.[1]

Mencukupkan diri dengan hadits shahih dalam mengamalkan suatu amal itu lebih baik dan lebih terjamin kebenarannya, tidak hanya kebaikan yang dapat kita amalkan tetapi akan bertambah juga keberkahannya. Berikut salah satu hadits shahih yang membahas keutamaan bulan Ramadhan.

Dari Abu Hurairah, ia berkata, Rasûlullâh ﷺ  bersabda,

إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتْ الشَّيَاطِينُ وَمَرَدَةُ الْجِنِّ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ، وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ، وَيُنَادِي مُنَادٍ يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ، وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنْ النَّارِ وَذَلكَ كُلُّ لَيْلَةٍ

“Apabila telah datang malam pertama dari bulan Ramadhan, setan-setan dan dedengkot jin diikat, dan pintu-pintu neraka ditutup, maka tidak ada satu pun pintunya yang dibuka. Pintu-pintu Surga dibuka, maka tidak ada satu pun pintunya yang ditutup. Penyeru berseru, ‘Wahai para pencari kebaikan, bergegaslah. Wahai para pencari keburukan, berhentilah.’ Dan Allah memiliki orang-orang yang dibebaskan dari neraka, dan itu terjadi pada setiap malam”. (HR. Tirmidzi no. 682 dan Ibnu Majah no. 1642).

Memahami keutamaan bulan Ramadhan akan memberikan motivasi kepada kita untuk memaksimalkan ibadah di bulan Ramadhan baik pada ibadah wajib maupun sunnah di bulan Ramadhan.

Amalan Sunnah Saat Berpuasa

Dalam berpuasa, terdapat beberapa sunnah yang telah diajarkan oleh Rasûlullâh ﷺ  yaitu pertama adalah sahur dan mengakhirkan sahur. Sebagaimana Hadits dari Anas bin Malik, beliau berkata, Rasûlullâh ﷺ  bersabda,

تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِى السَّحُورِ بَرَكَةً

“Makan sahurlah kalian karena dalam makan sahur terdapat keberkahan.” (HR. Bukhari no. 1922 dan Muslim no. 1095).

Kedua adalah menyegerakan berbuka. Seperti hadits yang diriwayatkan dari Sahl bin Sa’ad z, Rasûlullâh ﷺ bersabda,

لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ

“Manusia akan senantiasa berada dalam kebaikan selama mereka menyegerakan berbuka.” (HR. Bukhari no. 1957 dan Muslim no. 1098).

Ketiga, berbuka dengan kurma atau air putih. Ibnu Hajar Al Asqalani v membawakan dalam Bulughul Maram hadits no. 660. Dari Salman bin ‘Amir Adh Dhabbi z, dari Nabi ﷺ, beliau bersabda,

إِذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى مَاءٍ، فَإِنَّهُ طَهُورٌ

“Jika salah seorang di antara kalian berbuka, maka berbukalah dengan tamr (kurma kering). Jika tidak dapati kurma, maka berbukalah dengan air karena air itu mensucikan.” (HR Imam yang Lima [Ibnu Majah, Abu Daud, An Nasâi, Tirmidzi]).

Keempat, berderma di bulan Ramadhan, karena Rasûlullâh ﷺ lebih dermawan denghan kebaikan di bulan Ramadhan. Sahabat ‘Abdullah bin ‘Abbâs c menuturkan,

كَانَ النَّبِيُّ ﷺ أَجْوَدَ النَّاسِ، وَأَجْوَدُ مَا يَـكُوْنُ فِـيْ رَمَضَانَ حِيْنَ يَلْقَاهُ جِبْرِيْلُ، وَكَانَ جِبْرِيْلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَلْقَاهُ فِـيْ كُـّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَـيُـدَارِسُهُ الْـقُـرْآنَ، فَلَرَسُوْلُ اللّٰـهِ ﷺ أَجْوَدُ بِالْـخَيْـرِ مِنَ الِرّيْحِ الْـمُرْسَلَةِ

“Nabi ﷺ adalah orang yang paling dermawan dengan kebaikan, dan lebih dermawan lagi pada bulan Ramadhan ketika Jibril Alaihissallam bertemu dengannya. Jibril menemuinya setiap malam Ramadhân untuk menyimak bacaan Al-Qur’annya. Sungguh, Rasûlullâh ﷺ lebih dermawan daripada angin yang berhembus.” (HR. Al-Bukhari, no. 1902, 3220, 3554, 4997 & Muslim, no. 2308).[2]

Apa Saja Amalan Selain Puasa?

Selain berpuasa, amalan yang dianjurkan di bulan Ramadhan adalah membaca Al-Qur’an. Al-Qur’an diturunkan pada bulan Ramadhan, sehingga dengan banyak membaca Al-Qur’an, mengamalkan dan mempelajarinya akan menambah pahala yang berlipat ganda.

Setelah membaca Al-Qur’an, amalan yang biasa kita lakukan dan bisa diikuti oleh setiap insan adalah shalat tarawih. Shalat tarawih merupakan shalat yang dilakukan Rasûlullâh ﷺ di bulan Ramadhan dengan jumlah sebelas raka’at seperti yang termaktub pada hadits Rasûlullâh ﷺ yang yang dijadikan dasar shalat tarawih.

Berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Âisyah x berkata,

كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ -وَهِيَ الَّتِي يَدْعُو النَّاسُ الْعَتَمَةَ- إِلَى الْفَجْرِ، إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُسَلِّمُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ،

“Rasûlullâh ﷺ pernah shalat antara waktu setelah shalat isya’ (yang biasa disebut ‘atamah) hingga waktu fajar. Beliau melakukan sebelas rakaat, setiap dua rakaat beliau salam, dan beliau juga melakukan witir satu rakaat.”  (HR. Muslim No. 736).[3]

Meskipun dalam hadits tersebut tidak tertulis nama dari shalat tarawih, ada riwayat lain dari Âisyah x yang menyebutkan empat rakaat sekali salam, setiap dapat empat rakaat Rasûlullâh istirahat. Dari sinilah yang kemudian menjadikan shalat di malam Ramadhan ini disebut dengan shalat tarawih.[4]

Selain amalan-amalan yang telah disebutkan, kita juga dianjurkan untuk menghidupkan malam-malam terakhir pada bulan Ramadhan, terkhusus dalam rangka mencari lailatul qadr, yang mana pada malam itu semua pahala ibadah akan dilipat gandakan oleh Allâh ﷻ. Diriwayatkan oleh al-Bukhari, Muslim dan at Tirmidzi dari Aisyah x, bahwa ia berkata

تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ.

“Nabi ﷺ melakukan i’tikaf pada sepuluh akhir di bulan Ramadhan dan bersabda: “Carilah Lailatul Qadr pada sepuluh malam terakhir pada bulan Ramadhan”.[5]

Dengan memahami keutamaan bulan Ramadhan dan mengamalkan sunnah dari Rasûlullâh ﷺ, semoga kita dapat meraih keberkahan, ampunan, dan Ridha dari Allâh ﷻ. Semoga di bulan Ramadhan ini menjadi momen yang baik bagi kita dan menjadikan kita pribadi yang lebih baik dari sebelumnya. Âmîn.

Maraji’ :

* Mahasiswi Prodi Pendidikan Agama Islam Universitas Islam Indonesia

[1] Mgr Sinomba Rambe, Jannatul Husna, Waharjani. “Hukum Mengamalkan Hadist Dhaif Dalam Fadhail A’mal” dalam Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin, Vol.10 No.02, Tahun 2022. h.267]

[2] Lukman A. Irfan. Sekolah Ramadhan. Yogyakarta: Dewan Masjid Indonesia Kapanewon Berbah Sleman DIY. 2021 M. Cet.k-1. h. 44

[3] Firanda Andirja. “Jumlah Rakaat Shalat Tarawih”. https://bekalislam.firanda.com/?p=10610. Diakses pada 23 Februari 2025.

[4] H.Rajab. Fikih Ramadhan Perspektif Hadis. Surabaya: Pustaka Aksara. 2022 M. Cet.k-1. h.12

[5] Al-Manhaj. “Hadits Shahih Tentang I’tikaf Rasulullah”. https://almanhaj.or.id/55012-hadits-shahih-tentang-itikaf-rasulullah-shallallahu-alaihi-wa-sallam.html. Diakses pada 23 Februari 2025.

Download Buletin klik di sini

Ramadhan Tiba, Pengeluaran Terencana, Ibadah Leluasa

Ahmad Maslahatul Furqan*

Bismillâh walhamdulillâh wasshalâtu wassalâmu ‘alâ rasûlillâhi, waba’du.

Tak terasa bulan Ramadhan telah tiba. Tentunya, sebagai umat muslim patut bergembira akan datangnya bulan Ramadhan, kita sudah harus siap bekal materi dan non materi. Bekal non materi di bulan Ramadhan seperti bekal ilmu dan bekal amal. Sedangkan bekal materi merupakan bekal yang perlu mendapat banyak perhatian bagi kita. Bekal materi mencakup bekal fisik jasmani dan materi dalam hal ini uang.

Mengapa bekal materi perlu menjadi perhatian, karna seringkali masyarakat muslim pada Bulan Ramadhan melakukan banyak pengeluaran untuk belanja yang tidak terkendali. Pada Ramadhan tahun 2024 sebanyak 67% merencanakan untuk mengeluarkan seperempat THR untuk merayakan Ramadhan[1]. Laporan lain dari Jejak Pendapat (Jakpat) menyatakan bahwa 92% dari 1200 responden melakukan belanja untuk pakaian pada Ramadhan 2024, 77% dari responden juga menyatakan melakukan pengeluaran untuk Buka Puasa bersama. Meskipun 84% responden juga menyatakan melakukan pengeluaran untuk zakat, infaq dan sedekah[2].

Kedua data ini menunjukkan bahwa pengeluaran konsumtif masyarakat Indonesia pada bulan Ramadhan sangat tinggi. Secara makro, pengeluaran masyarakat yang tinggi akan memiliki dampak yang baik bagi perekonomian negara. Namun dari sisi individu, pengeluaran konsumtif yang berlebihan akan berdampak negatif pada keuangan keluarga dan rumah tangga. Selain itu, tingganya konsumsi dan belanja yang tidak diperlukan ini menjadi sebuah sifat boros yang tidak disukai oleh Allâh ﷻ. Allâh ﷻ mencela perbuatan membelanjakan harta secara boros, dalam Al-Qur’an dinyatakan Allâh ﷻ berfirman,

إِنَّ ٱلْمُبَذِّرِينَ كَانُوٓا۟ إِخْوَٰنَ ٱلشَّيَٰطِينِ ۖ وَكَانَ ٱلشَّيْطَٰنُ لِرَبِّهِۦ كَفُورًا

“Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara setan dan setan itu adalah sangat ingkar kepada Tuhannya.” (QS Al Isrâ [17]: 27).

Untuk menghindari perilaku boros, kita perlu mengelola dengan bijak pengeluaran pada bulan Ramadhan, berikut adalah beberapa poin penting yang perlu diperhatikan dalam mengelola keuangan di bulan puasa:

1. Membuat Anggaran Belanja

Kita perlu menentukan anggaran harian atau mingguan untuk kebutuhan berbuka puasa, sahur, dan belanja lainnya. Hal ini akan membantu untuk menghindari pemborosan yang tidak perlu. Selain itu, dalam menyusun anggaran belanja, prioritaskan kebutuhan yang lebih penting, seperti makanan dan keperluan ibadah, dibandingkan dengan hal-hal yang sifatnya sekunder atau tidak terlalu penting.

2. Mengontrol Pengeluaran Makanan

Salah satu cara untuk mengentrol pengeluaran makanan adalah dengan mengurangi makan di luar yang biasanya lebih mahal dan masak di rumah sebanyak mungkin untuk berbuka dan sahur agar lebih hemat. Hindari pembelian makanan berlebihan (seperti takjil atau camilan) yang tidak terpakai atau hanya dibeli karena alasan sosial. Beli dengan bijak, sesuaikan jumlah makanan dengan kebutuhan keluarga agar tidak ada yang terbuang. Hindarilah pengeluaran untuk buka puasa bersama yang berlebihan, terlebih kegiatan buka puasa bersama lebih banyak mudharat seperti ghibah, tabdzir, bahkan sampai meninggalkan ibadah shalat, dibandingkan dengan manfaatnya.

3. Berhemat dalam Penggunaan Energi

Bulan Ramadhan sering kali bertepatan dengan peningkatan konsumsi listrik, terutama karena penggunaan AC atau kipas angin. Aturlah penggunaan listrik dengan bijak untuk menghemat biaya bulanan selama Ramadhan.

4. Menabung untuk Lebaran

Bulan Ramadhan juga merupakan waktu yang tepat untuk menabung persiapan Idul Fitri. Rencanakan anggaran untuk kebutuhan lebaran, seperti pakaian baru dan zakat fitri, agar tidak merasa terbebani dengan pengeluaran mendadak di akhir bulan.

5. Beramal dan Sedekah Secara Rutin

Ramadhan adalah bulan yang penuh berkah, dan beramal serta bersedekah menjadi salah satu amalan utama. Tentukan jumlah uang yang akan disedekahkan setiap hari atau setiap pekan sesuai kemampuan. Sebaiknya sedekah dilakukan sebelum berbuka, agar mereka yang menerima bisa langsung membelanjakan untuk kebutuhan berbuka puasa.

6. Hindari Utang Konsumtif

Hindari membelanjakan uang untuk hal-hal yang tidak penting atau sekadar untuk kepuasan sementara. Utang konsumtif sebaiknya dihindari karena dapat membebani keuangan di masa depan. Pastikan untuk membayar utang yang ada tepat waktu agar tidak menambah beban selama Ramadhan.

7. Memaksimalkan Potensi Penghasilan

Manfaatkan waktu luang di bulan Ramadhan untuk mencari pendapatan tambahan, seperti menjual menu ifthar atau menyediakan layanan antar makanan. Selain itu, mulailah belajar hal-hal baru yang dapat membuka peluang ekonomi di masa depan, namun jangan lupa bahwa tujuan utama Ramadhan adalah meningkatkan ibadah.

8. Membeli Kebutuhan dengan Diskon atau Promo

Pada bulan Ramadhan, banyak toko yang memberikan diskon atau promo. Manfaatkan kesempatan ini untuk membeli barang kebutuhan yang penting, seperti bahan makanan atau pakaian lebaran. Namun, hindari tergoda untuk membeli barang-barang yang tidak dibutuhkan hanya karena diskon.

9. Evaluasi Keuangan secara Berkala

Lakukan evaluasi pengeluaran setiap minggu untuk memastikan pengelolaan keuangan berjalan sesuai rencana. Hal ini penting untuk menghindari pemborosan yang tidak direncanakan dan memastikan pengeluaran tetap terkendali.

10. Fokus pada Kualitas, Bukan Kuantitas

Ketika membeli barang pilihlah yang berkualitas dan sesuai kebutuhan, bukan sekadar karena murah atau diskon besar. Mengutamakan kualitas daripada kuantitas akan lebih bijak dan memberi manfaat jangka panjang.

Dengan adanya poin-poin ini, diharapkan kita dapat lebih bijak dalam mengelola keuangan selama bulan puasa. Hal ini tidak hanya akan membantu kita menghindari pemborosan, tetapi juga memberikan kesempatan untuk meraih keberkahan dan pahala lebih banyak dengan cara yang lebih terorganisir dan bijaksana. Dengan pengeluaran yang terencana di bulan puasa, kita dapat lebih tenang dan khusyuk dalam melakukan ibadah dan meningkatkan kualitas ibadah di bulan Ramadhan.

* Tenaga Kependidikan Universitas Islam Indonesia

Maraji’ :

[1] Apriliani, Jene.“Jelang Ramadhan Tingkat Belanja Masyarakat Naik, Benarkah?” https://momsmoney.kontan.co.id/news/jelang-ramadhan-tingkat-belanja-masyarakat-naik-benarkah. Diakses 17/02/25

[2] Rainer, Pierre.”Daya Beli Masyakarat RI Saat Ramadhan, Beli Pakaian Sekaligus Sedekah” https://goodstats.id/article/daya-beli-masyarakat-ri-saat-ramadhan-beli-pakaian-sekaligus-sedekah-ib7rn. Diakses 17/02/25

Download Buletin klik di sini

Cara Melatih Dan Menamankan Sifat Sabar

Neneng Asaniyah, S.I.Pust.*

Mengelola Akal, Nafsu dan Hati

Sahabat Al Rasikh dimanapun berada, semoga senantiasa dalam lindungan Allâh ﷻ. Manusia merupakan makhluk paling sempurna di antara makhluk ciptaan Allâh ﷻ yang lain. Akal atau pikiran manusia merupakan kelebihan yang diberikan oleh Allâh ﷻ kepada manusia untuk berpikir. Sebagaimana firman Allâh ﷻ,

وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ وَحَمَلْنَٰهُمْ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ وَرَزَقْنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَفَضَّلْنَٰهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا

“Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak-anak Adam, Kami angkat mereka di daratan dan di lautan, Kami beri mereka rezeki dari yang baik-baik dan Kami lebihkan dengan kelebihan yang sempurna atas kebanyakan makhluk yang telah Kami ciptakan.” (QS. Al-Israa’ [17]: 70)

Selain akal, manusia juga memiliki nafsu. Hawa nafsu merupakan sebuah perasaan atau kekuatan emosional yang besar dalam diri seorang manusia. Sehingga hawa nafsu perlu dikelola dengan baik karena kalau tidak dikelola dengan baik akan menjadi petaka pada diri seseorang.[1]

Selain akal dan hawa nafsu, Allâh ﷻ telah menyempurnakan manusia dengan hati sebagai tolak ukur baik tidaknya jasad. Sebagaimana sabda Rasûlullâh ﷺ, dari An Nu’man bin Basyir, Nabi ﷺ bersabda,

أَلاَ وَإِنَّ فِى الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلاَ وَهِىَ الْقَلْبُ.

“Ingatlah bahwa di dalam jasad itu ada segumpal daging. Jika ia baik, maka baik pula seluruh jasad. Jika ia rusak, maka rusak pula seluruh jasad. Ketahuilah bahwa ia adalah hati (jantung)” (HR. Bukhari no. 52 dan Muslim no. 1599).

Ibnu Rajab Al Hambali v mengisyaratkan bahwa baiknya amalan badan seseorang dan kemampuannya untuk menjauhi keharaman, juga meninggalkan perkara syubhat, itu semua tergantung pada baiknya hati. [2]

Hati merupakan pengikat atau pengendali nafsu dan akal. Apabila hati dapat dikendalikan dengan baik maka nafsu dan pikiran untuk berbuat tidak baik tersebut dapat terkandali. Tetapi apabila hati tidak dapat mengendalikan maka seseorang akan tetap akan melakukan perbuatan yang tidak baik. Manusia memiliki akal, nafsu dan hati yang harus dikelola dengan baik agar tercapai sifat sabar.

Sabar Jalan Keluarnya

Sabar adalah sebuah kata yang mudah diucapkan di lisan namun sulit diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Karena kehidupan manusia itu tidak akan pernah luput dari yang namanya ujian dan cobaan, oleh karena itu Allâh ﷻ memerintahkan kita untuk bersabar.[3]  Sabar adalah kemampuan seseorang untuk menahan diri atau mengendalikan diri dari segala keinginan, menerima ujian dengan tawakal, tenang serta tidak tergesa-gesa dalam rangka mencapai tujuan untuk mengharap ridha Allâh ﷻ.[4]

Sabar adalah suatu sikap menahan emosi dan keinginan, serta bertahan dalam situasi sulit dengan tidak mengeluh.[5] Sikap sabar perlu dilatih agar sikap sabar selalu tertanam pada diri seseorang.[6] Dalam kehidupan sehari-hari banyak sekali hal-hal yang harus kita sikapi dengan sikap sabar. Semakin besar keimanan seseorang, maka semakin besar sikap sabar yang ia miliki.

Allâh ﷻ berfirman,

وَٱلصَّٰبِرِينَ فِى ٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلْبَأْسِ ۗ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ

“Dan, orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam peperangan, mereka itulah orang-orang yang benar (imannya), dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa.” (QS. Al-Baqarah [2]: 177).

Pada ayat ini disebutkan bahwa orang-orang yang bersabar itulah orang-orang yang bertakwa. Karena orang yang bertakwalah yang dapat menjalani kesempitan hidup, penderitaan dan yang selainnya dengan sabar. Setiap manusia hidup sudah pasti memiliki masalah yang harus dihadapi, baik masalah kecil ataupun besar.

Janji Allâh ﷻ bagi orang yang bertakwa jalan keluar dari setiap masalah yang dihadapinya. Allâh ﷻ berfirman,

وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُۥ مَخْرَجًا. وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ.

“Barang siapa bertakwa kepada Allah, niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar. Dan memberinya rezeki dari arah yang tiada disangka-sangkanya.” (QS. Ath-Thalaq [65]: 2-3).

Sabar salah satu cara untuk menghadapi masalah yang sedang kita hadapi. Apabila kita sabar dalam menghadapi masalah, maka kita akan mendapat balasan kebaikan dari Allâh ﷻ tanpa batas.  Sikap sabar butuh latihan dan ilmu yang ditanamkan pada akal, nafsu dan hati kita.

Cara Melatih dan Menamankan Sifat Sabar

Berikut beberapa cara untuk melatih dan menanamkan sifat sabar pada diri kita:

1. Menghadapi cobaan dengan tenang. Berusaha tenang ketika kita mendapat masalah dan tidak menyelesaikan masalah saat sedang kondisi emosional. Jangan mengambil keputusan terkait suatu masalah di saat marah, karena biasanya keputusan yang diambil tidak tepat. Keputusan akan lebih tepat jika kita ambil saat kita sudah merasa lebh tenang.
2. Selalu berdoa agar diberikan kesabaran dalam setiap masalah dan mendekatkan diri kepada Allâh ﷻ. Tempat paling tepat untuk bercerita terkait masalah yang kita hadapi adalah kepada Allâh ﷻ. Kita harus selalu berdoa dan memohon dalam menyelesaikan suatu masalah hanya kepada Allâh ﷻ. Yakinlah bahwa Allâh ﷻ pasti akan membantu menyelesaikan masalah kita dan mengabulkan doa kita. Doa juga harus disertai dengan usaha agar apa yang menjadi masalah kita dapat diselesaikan dengan baik.
3. Bijak menyikapi masalah yang ada. Apabila kita sedang mendapat masalah, sebaiknya kita cari dulu akar permasalahannya. Apabila kita sudah menemukan akar masalahnya, maka kita bisa mencari solusi masalah tersebut dengan tepat.
4. Selalu bersyukur kepada Allâh ﷻ. Untuk menanamkan sifat sabar, kita juga harus selalu menanamkan rasa syukur kepada Allâh ﷻ. Dengan selalu bersyukur kepada Allah, maka hidup kita akan lebih tenang. Kita akan menyadari bahwa setiap manusia pasti memiliki permasalahan selama ia masih hidup. Apabila kita selalu bersyukur kepada Allâh ﷻ kita termasuk orang yang bertaqwa.

Demikian beberapa tulisan singkat tentang bagaimana melatih kesabaran dan menanamkan sifat sabar dalam menghadapi masalah hidup. Semoga kita semua selalu menjadi orang yang sabar yang akan membawa kita menuju kebahagiaan di dunia dan akhirat.

* Direktorat Perpustakaan Universitas Islam Indonesia

Maraji’ :

[1] Amelia, A., Indrawayanti, R., & Soleh, A. “Perbandingan Akal, Nafsu, dan Qalbu Dalam Tasawuf” dalam Raudhah Proud To Be Professionals: Jurnal Tarbiyah Islamiyah, Vol. 8 No. 1. Tahun 2023. h.231-241.

[2] Lihat Jaami’ul ‘Ulum wal Hikam, 1: 210 dalam Muhmmad Abduh Tuasikal. “Jika Hati Baik.” https://rumaysho.com/3028-jika-hati-baik.html. Diakses pada 03 Februari 2025.

[3] Abu Sahla. Pelangi Kesabaran. Jakarta: Elex Media Komputindo. 2017. Cet.k-1. h.xi

[4] Rita Setyani Hadi Sukirno. “Kesabaran Ibu Merawat Bayi Berat Lahir Rendah (BBLR)” dalam Journal of Psychological Perspective. Vol. 1 No. 1, Tahun 2019. h.1-13

[5] Wikipedia. “Sabar”  https://id.wikipedia.org/wiki/Sabar. Diakses pada 03 Februari 2025.

[6] Muhamad Naim. “Memupuk Kesabaran Dalam Menempuh Kehidupan” https://akuislam.com/tazkiyah/memupuk-kesabaran/. Diakses pada 03 Februari 2025.

Download Buletin klik di sini

Keistimewaan Sya’ban Yang Terlupakan

Putut Sutarwan*

Pembaca Al-Rasikh yang berbahagia, saat ini kita sudah berada di bulan Sya’ban 1446 H[1]. Perlu kiranya memahami keutamaan bulan Sya’ban dan amalan apa saja yang dapat mendekatkan diri kepada Allâh ﷻ. Nama Sya’ban berarti “pemisahan”, disebut demikian karena orang-orang Arab pergi berpencar dan berpisah pada bulan ini untuk mencari air.^[2]

Bulan Sya’ban menjadi penanda akan segera tibanya bulan Ramadhan. Bulan Sya’ban adalah salah satu bulan yang penuh berkah dalam kalender Islam, keberadaannya diapit oleh dua bulan mulia, yaitu Rajab dan Ramadhan, terkadang keutamaan di bulan Sya’ban sering terlupakan padahal bulan ini memiliki keutamaan yang sangat besar dan menjadi waktu yang tepat bagi umat Islam untuk mempersiapkan diri secara spiritual menyambut Ramadhan. Berikut keutamaan bulan Sya’ban:

Bulan Puasa Sunnah

Sya’ban adalah bulan yang disukai Rasûlullâh ﷺ untuk memperbanyak puasa sunah. Bahkan beliau hampir berpuasa satu bulan penuh, kecuali satu atau dua hari di akhir bulan saja agar tidak mendahului Ramadhan dengan satu atau dua hari puasa sunnah.

Dari Aisyah xberkata, “Aku tidak pernah melihat Rasûlullâh ﷺ melakukan puasa satu bulan penuh kecuali puasa bulan Ramadhan dan aku tidak pernah melihat beliau lebih banyak berpuasa sunah melebihi (puasa sunah) di bulan Sya’ban.”[3] (HR. Bukhari no. 1969 dan Muslim no. 1156)

Dari Ummu Salamah xberkata, “Aku tidak pernah melihat Rasûlullâh ﷺ berpuasa dua bulan berturut-turut kecuali bulan Sya’ban dan Ramadhan.” (HR. Tirmidzi no. 726, An-Nasai 4/150, Ibnu Majah no.1648, dan Ahmad 6/293)

Imam Ash-Shan’ani berkata, “Hadits ini menunjukkan bahwa Rasûlullâh ﷺ mengistimewakan bulan Sya’ban dengan puasa sunnah lebih banyak dari bulan lainnya.” (Subulus Salam Syarh Bulughul Maram, 2/239)

Maksud berpuasa dua bulan berturut-turut di sini adalah berpuasa sunah pada sebagian besar bulan Sya’ban (sampai 27 atau 28 hari) lalu berhenti puasa sehari atau dua hari sebelum bulan Ramadhan, baru dilanjutkan dengan puasa wajib Ramadhan selama satu bulan penuh.

Hal ini selaras dengan hadits dari Aisyah berkata, “Aku tidak pernah melihat beliau ﷺ lebih banyak berpuasa sunah dari pada bulan Sya’ban. Beliau berpuasa di bulan Sya’ban seluruh harinya, yaitu beliau berpuasa satu bulan Sya’ban kecuali sedikit (beberapa) hari.” (HR. Muslim no. 1156 dan Ibnu Majah no. 1710).[4]

Kedudukan puasa sunah di bulan Sya’ban dari puasa wajib Ramadhan adalah seperti kedudukan shalat sunah qabliyah bagi shalat wajib. Puasa sunah di bulan Sya’ban akan menjadi persiapan yang tepat dan pelengkap bagi kekurangan puasa Ramadhan.

Bulan Menyirami Amal-Amal Saleh

Di bulan Ramadhan kita dianjurkan untuk menyirami amal-amal saleh dengan memperbanyak membaca Al-Qur’an, berdzikir, beristighfar, shalat tahajud dan witir, shalat dhuha, dan sedekah. Untuk mampu melakukan hal itu semua dengan ringan dan istiqamah (konsisten), diperlukan latihan dan pembiasaan diri. Di sinilah bulan Sya’ban menempati posisi yang sangat urgen sebagai waktu yang tepat untuk berlatih membiasakan diri beramal sunah secara tertib dan kontinyu.

Latihan dan pembiasaan diri ini bertujuan agar saat Ramadhan, kita bisa menjalani ibadah dengan penuh semangat dan keikhlasan. Tanaman iman dan amal saleh yang dirawat dengan baik sejak Sya’ban dan ditekuni selama Ramadhan insyâllâh membuahkan takwa yang sejati. Jadi, bulan Sya’ban bukan sekadar bulan biasa, melainkan waktu yang sangat penting untuk mempersiapkan diri menghadapi Ramadhan dengan optimal.

Abu Bakar Al-Balkhi v berkata, “Bulan Rajab adalah bulan menanam. Bulan Sya’ban adalah bulan menyirami tanaman. Dan bulan Ramadhan adalah bulan memanen hasil tanaman.” Beliau juga berkata, “Bulan Rajab itu bagaikan angin. Bulan Sya’ban itu bagaikan awan. Dan bulan Ramadhan itu bagaikan hujan.”[5]

Bulan Persiapan Menyambut Ramadhan

Bulan Sya’ban adalah bulan latihan, pembinaan dan persiapan diri agar menjadi orang yang sukses beramal saleh di bulan Ramadhan. Untuk mengisi bulan Sya’ban dan sekaligus sebagai persiapan menyambut bulan suci Ramadhan, ada beberapa hal yang selayaknya dikerjakan oleh setiap muslim.

Persiapan Iman. Bulan Sya’ban adalah waktu yang tepat untuk meningkatkan kualitas keimanan sebagai bekal menghadapi Ramadhan dengan memperkuat tauhid, mengingat kembali bahwa semua ibadah ditujukan hanya untuk Allah, sehingga hati lebih siap menjalani Ramadhan dengan penuh keikhlasan.

Persiapan Ilmu. Pemahaman yang benar tentang ibadah di bulan Ramadhan sangat penting agar ibadah dilakukan sesuai tuntunan syar’i, seperti (a) Mengetahui rukun, syarat, dan hal-hal yang membatalkan puasa agar ibadah menjadi sah dan sempurna. (b) Menyadari bahwa Ramadhan adalah bulan penuh rahmat, maghfirah, dan pembebasan dari neraka, sehingga termotivasi untuk beramal lebih baik. (c) Mengasah pemahaman terhadap ayat-ayat Al-Qur’an untuk mendapatkan manfaat spiritual yang lebih mendalam selama Ramadhan.

Persiapan Mental. Mental yang kuat dibutuhkan agar mampu menjalani ibadah Ramadhan dengan konsisten dan penuh semangat dengan cara: (a) Membangun rutinitas yang mendukung, seperti bangun lebih awal untuk qiyamul lail atau sahur sunnah di bulan Sya’ban. (b) Berlatih sabar dan menghindari sikap mudah marah atau emosi negatif, karena Ramadhan mengajarkan pentingnya menahan diri. (c) Menentukan tujuan pribadi di bulan Ramadhan, seperti khatam Al-Qur’an, memperbaiki akhlak, atau meningkatkan kualitas shalat.

Persiapan yang matang di bulan Sya’ban sangat penting agar setiap Muslim dapat menyambut Ramadhan dengan kondisi spiritual, intelektual, dan mental yang optimal. Dengan persiapan yang baik, insyâllâh kita bisa menjalani bulan Ramadhan dengan lebih bermakna dan penuh berkah.

Wallâhu a’lam bish shawab.

*Directorate of Facilities and Infrastructure Universitas Islam Indonesia

Maraji’ :

[1] https://kbbi.kemdikbud.go.id/Cari/Etimologi?eid=80514. Diakses 29 Januari 2025.

[2] https://id.wikipedia.org/wiki/Syakban. Diakses 29 Januari 2025.

[3] Imam Bukhari, Shahih Bukhari, Daar Ibnu Katsir, Damaskus dan Beirut, th. 2002, Hal. 473 Hadis No. 1969

[4] https://pn-cilacap.go.id/index.php/en/beritapengumuman/seputar-pn-cilacap/636-keutamaan-dan-amalan-amalan-di-bulan-syaban. Diakses 29 Januari 2025.

[5] Ibnu Rajab. Lathaifu’l-Ma’arif. h. 138.

Download Buletin klik di sini